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鄭亞鴻:「番客」 今昔談

2020年09月28日 16:03 稿件來源:菲律賓商報   【字體:↑大 ↓小

  泉州是著名僑鄉和港澳臺同胞的主要祖籍地。祖籍泉州的華僑、華人及旅居港澳的同胞有900多萬人。在閩南,改革開放前和改革開放初期,習慣將旅居海外的華僑、華人稱為“番客” 。

  那時,由于敵對勢力的封鎖等原因,國內收入低,物資較為匱乏,很多東西都要憑票定量供應。吃的要糧票、油票、肉票,穿的要布票。而海外華僑和港澳同胞卻能夠將國內缺乏的食品和用品帶回。如果誰家有海外或港澳親戚回來探親,就叫“到番客”,會在整個村莊或整條胡同引起轟動,讓人羨慕。即使他們帶回的是一些舊衣服也很受歡迎。上世紀80年代初,買電視機等要憑票才能買到。記得我家的彩電,是托香港的表兄在香港買後帶回的;而一架縫紉機,則是姨媽千里迢迢從菲律賓帶來的。那時,“番客” 回家鄉,都住進泉州華僑大廈,因為國內親戚大多住房擁擠,特別是衛生間條件差,入廁難,農村更差。他們不習慣。 

  而現在,國內收入不斷提高,物質十分豐富,市場上吃的穿的用的琳瑯滿目,應有盡有,住房條件也大為改善,很多家庭都有轎車。這些變化,華僑和港澳同胞有目共睹。許多華僑和港澳同胞回鄉不願再住酒店,就住在親友家。香港的親友自歎其在香港的住房不如家鄉一些家庭的客廳大。我在菲律賓的親戚回國探親,也驚歎泉州的變化之大,返回時到超市採購了幾大包東西帶回。如今,華僑和港澳同胞回鄉,已是一件很平常的事了,如同國內親友到海外和港澳探親一樣。“到番客” 這一說法也逐漸淡出人們的口語中。

  “番客”在家鄉的遭遇 ,從一方面折射出新中國成立70年來,特別是改革開放40年來發生了舉世矚目的變化,人民的生活水平顯著提高,從溫飽不足即將邁入全面小康。正如中共十八大指出的:我國社會主要矛盾已經由“人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾”轉化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”。

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